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- 2007-01-03 20:43:05 作者： 来源：王知三的博客
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- 一、关于静宁古代的地域、名称
静宁在古代时地域是很大的，包括了天水、定西、及宁夏回族自治区的隆德、西吉等县所在的地域范围。这就是我们所说的“古成纪”。
成纪是甘肃最古老的地名之一。成纪县在民国《甘肃通志稿·建置志》秦安县条中说：“秦置成纪县”。新编《静宁县志》说：据出土文物考证，成纪古城“建城时间不晚于战国，为县始见于西汉初，疑是秦县”。其余志书，包括元和志、甘肃宣统志等，均说成纪是“汉县”。
《后汉书·郡国志》成纪县条注：“帝王世纪曰：伏羲氏生于成纪”。伏羲氏被称为“人文初祖”，相传，他“始画八卦，造书契文字；教民结网，从事鱼猎畜牧”； “教人熟食之法，钻木取火，以化腥臊”，使人民开始了“文明”生活。人们一般把古代“相传”的事作为“神话”来讲。那么，古代神话是怎样产生的呢？
古代神话乃是物质生产劳动和社会功利结合的产物，促进古代神话形成的总的动力，应该是社会需要的总和，即社会功用。所以，生产劳动为古代神话的起源提供了物质基础，而劳动发展到一定的阶段上产生的社会功用，则是促进古代神话形成的动力。只有这两者才是形成古代神话的基本根源。于是“华胥氏孕伏羲十二载而后成”的神话便产生了(古代以十二年为一纪)，所以把他降生之地命之为成纪。
“成纪”之名来自氏族部落流传的“其母怀孕十二年始生伏羲”的神话，就是基于成纪水(今治平河)谷地“劳动发展到一定阶段上产生的社会功用”，是社会物质生产方式和生产力发展到一定水平的具体表现。没有成纪水，就不会形成成纪水谷地，没有物产丰裕的谷地，就不会有氏族部落生息繁衍的物质基础，进而推断，亦不会产生“孕十二年生伏羲”的神话。因而，可以断定，成纪名字的出现，是从渔猎时期逐渐向农耕时期过渡的历史阶段，这个时期正处在新石器时代中期，距今约7200—6300年。
我们肯定的说：成纪水谷地就是伏羲降生、成长之地，亦是伏羲神话产生之地。成纪水谷地丰富的物质、文明的社会是产生神话的基础，它是人类发迹地的源头。成纪地名缘于成纪水，得名于成纪水，盛传于伏羲神话。
最早记载“伏羲生成纪”的古籍是汉纬书《遁甲开山图》：“伏羲生成纪，徙陈仓。”“陈仓”即今陕西宝鸡市，其地距汉置成纪县治不远，且两地皆属渭河流域，经成纪县的成纪水东流注入葫芦河，葫芦河又南流，在天水附近和渭水会流，又向东流去。
古成纪遗址是华夏文明的历史见证，关于“成纪”及“伏羲生成纪”的历史，在《周易》、《左传》、《春秋》、《庄子》、《山海经》、《世本》、《淮南子》、《史记》、《汉书》、《风俗通义》、《遁甲开山图》、《帝王世纪》、《水经注》、《晋书》、《隋书》、《唐书》、《太平御览》等一百多部古籍中都有明确记载。
古成纪人杰地灵，是以陇西为郡望的李氏家族崛起的地方，著名历史人物李广、李渊、李白都出生在这里。1989年新版《辞海》对出生在“陇西成纪”的著名历史人物的籍贯，由“今甘肃秦安北”修正为“今甘肃静宁西南”。“静宁西南”即静宁境地的古成纪遗址。新版《辞海》修正唐皇祖籍之误，为静宁人宣传成纪历史人物，提高静宁在历史上的地位，知名度都产生一定的历史意义。
二、关于悠久的远古文化
七、八千年前静宁一带就有人类居住。秦安县五营乡发现的大地湾文化遗址，距今静宁县南部只有12公里。可以肯定在大地湾时期，即距今7800年以前，静宁境内已经有了人类活动的足迹。大地湾时期的人们已住进了半地穴式的房子。从窖穴里发现的碳化的黍和油菜籽，说明当时人们除了从事采集、狩猎之外，已经开始了农作物种植。
在静宁境内还发现了多处仰韶文化和齐家文化的遗址。仰韶文化距今7800～5000年，它以其内涵丰富，影响深远而成为新石器文化的一支主干。当时的人们已经走上了定居的农耕生活，种植的粮食作物有黍、粟两种，种植的蔬菜有白菜和芥菜。已开始驯养猪、狗等家畜。手工业中除了发达的制陶业外，还有制革、纺织、编制、石骨器加工等，当时社会进程处在母系氏族公社的繁荣阶段。
齐家文化距今约4000年左右，处在石器向青铜器的过渡时代。此时，农业已经较前发达，鸡、犬、豕、马、牛、羊等均已得到驯养。陶器制造已经开始、出现慢轮制作。人们能穿上麻布做的衣服，并有了青铜的冶炼和制造工艺，其时正处在原始社会即将崩溃的军事民主制阶段。
纪神话传说中，有伏羲氏教民渔佃的故事。司马迁《史记》记载，伏羲氏生于成纪，代燧人氏继天而王，仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。造书契结绳之政。
结网罟以教民渔佃。可见，考古发现和神话传说都说明，静宁自古就是中华古老文明的发祥地之一。
三、关于静宁人的创作历史
1、静宁的著述
文学杂著 静宁是一个有着悠久历史的地方，据《易经》、《左传》、《尚书》等史籍记载：人文始祖伏羲，和炼石补天的女娲，就诞生在成纪水流域的这块神奇的地方。他们在成纪这块广大的土地上，傍依成纪水，葫芦河，渭水繁衍生息。“古者伏羲氏王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉，伏羲、神农、黄帝之书，谓之《坟》。”距今七千八百年前，伏羲就在成纪，用古文字撰写了自己的著作《坟》。这是静宁最早的，有历史记载的一本书。传说中我国最古的一本书，就产生在古成纪这肇始人类文明的地方。《左传》昭公十二年说楚左史倚相能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，这些书实际都是天文历法书、易书。《古三坟》为追记伏羲、神农、黄帝时代易学之书，近年学者研究已证实《古三坟》均非伪书”。现存《古三坟》是北宋史官毛渐在民间发现的，《古三坟》附有一篇《后序》，说该书是主人在唐末得自于青城之西一石匣中。
成纪古地，是华夏文明的摇篮。从我们搜集、整理、出版的《成纪神话传说》一书中看，静宁在一万年上下的时间里，劳动人民创作了大量的神话传说，诸如《伏羲降生》、《盘古开天地》、《伏羲师蜘蛛而结网》、《伏羲画八卦》、《女娲创造人类》等，一直流传至今。这是劳动人民集体创作，并铭刻在心底的著作，一代一代地传读。
出生在静宁广营川的汉飞将军李广，英勇善战，善骑射，他总结自己身经百战的骑经，著作了《李将军射法三篇》。此书，被后世兵家奉为兵用经典，广为流传。
成纪是李氏郡望，是李氏的发祥地，出生在成纪的李氏，自汉以来，著书立说，如李陵的《李陵集二卷》，西凉李暠的《晋公堂颂》，隋代成纪人李太师的《文笔诗赋》（10卷），唐著名诗人李白的《李太白集三十卷》，李贺的《昌谷集四卷》、《外集一卷》，李翱的《李文公集十六卷》。到了宋代，成纪人张鉉著有《南湖集十卷》、《诗九卷》、《词一卷》。抗金名将刘錡《箭法》一书。
明代顺治乙未进士慕天颜，曾任浙江钱塘知县，政绩显著，平生以文章经济为己任，著作了《抚吴封事》、《楚黔封事》、《督漕封事》、《辑瑞陈言》等作品，至今保存家族人手中。还有王琪的《袜线集》、王瓆《芝兰斋诗》皆刊行于世。文学创作，我县有文字记载的时间大约在明代，明万历46年，举人王瓆曾有刊行于世的《芝兰斋稿》。清代有李仿梧、王延龄、王源翰、王曜南等人的诗集刊行。民国时期有受云亭的《博达游记》印行。另外在《静宁州志》的艺文卷收编了明清两代部分文人、官吏的诗作，这些诗作在抒情写景上比较新颖，但思想内容很少可取，也有一些诗抒发了他们关心人民疾苦的激情，如清代王源翰的《忧旱》等，但数量较少。
到了清代，静宁人王汝蕃工诗文，尤精歧黄术，著作印行了《易经数》、《历代史览纪略》、《医治验略》、《闻见集》等五部作品。静宁人孙云锦“明历算”，光绪三十三年（1907年）参修《甘肃省通志》，并著有《天算图说》。
李仿梧由举人官河南宝丰知县，政声丕著，亦喜作诗工词，著有《解虚斋文集》。
刘曰萃是嘉庆庚申副贡、工诗能诗，著有《三梅斋诗稿》传世。
王源瀚光绪丙子乡举后，部选正宁县训导，以养亲为借口，辞了训导，也不参加会试，亲人殁后，成进士，官江西南康令，他在任期间，振兴学校，公断讼事，在当地得到民众拥戴，平素工诗作赋，为后世留下了六卷《六戊诗草》。他在自序中说：“少时好作诗，入门自《随园诗话》。《六戊诗草》一余二十入学以来之年谱，所编年体也。”他的儿子王曜南也喜吟咏，著有《学古轩诗草》。
静宁在清代末，还有三位文学家，他们是李杏村，著有《杏村诗草》；化鼎吉著有《尚志堂附骥草》、孙积善著有《犊奴小草集》。
静宁在清代未期，还出过一位女诗人，叫江瑞芝，著有《蝉鸣小草集》。她是乾隆年间，县城新街人。她的出现，打破了关陇地区女性诗人长期沉寂的局面。他从小生活在一个文化气氛十分浓厚的家庭环境里，父亲是举人，视瑞芝为掌上明珠，平素教她读书吟诗，江瑞芝天资聪颖，过目成诵，作诗则每每能自出机杼，后嫁于贡生刘元，二人共守清贫，且夫唱妇和，乐在其中。民国诗人，曾任静宁民国首任县知事的王烜生把江瑞芝作为陇上重要诗人推崇。
到了民国时期，静宁人苦于创作的人虽有，但人数不多，诗、赋、词大都零散。结集出版的几乎没有。军人出身的受云亭，喜爱诗作，手稿在“文革”中被火殆尽，仅存与友人同游新疆博克达山写的《博达游记》一册，1901年由新疆官书局出版。保存至今。
2、地方志书 乾隆《甘肃通志·疆域》中引有元《德顺州志》。明正德六年（1511）知州郭钺修《静宁州志》，万历二十六年（1598）知州刘默及清顺治十六年（1659）知州李民圣皆重修州志。但均无传本。
存世的志书有：清康熙五十五年（1716），吴之珽编纂、知州黄廷钰修定的《静宁州志》，共8卷14册；清乾隆十一年（1746）王烜主修《静宁州志》以及民国三十二年（1943），受庆龙、王尔全、吴云卿等人编纂的《静宁县志》（草稿）。
1984年10月，成立《静宁县志》编纂委员会，拟定《静宁县志》编纂方案（草案），1986年，修志工作全面开展，1993年6月出版。本志贯通古今、略古详今、古为今用、立足当代，反映时代特点和地方特色，是一部自成一县的“百科全书”。
专业志有1988年5月，编篡的30万字的《静宁农牧志》。1990年4月由甘肃科学技术出版社出版发行。1996年12月由兰州大学出版社出版发行《静宁税务志》；于1999年底定稿；2001年1月甘肃人民出版社出版发行《静宁财政志》。 1985年3月，完成了《静宁水利志》；1992年12月内部出版了《静宁教育志》；《静宁一中校志》；1987年至1992年，先后完成《静宁县戏曲志》（初稿）、《静宁县民间文学三套集成》〔内部出版〕、《静宁县民间舞蹈集成》（资料本）、《静宁县曲艺志》（资料本）等文艺志书、集成。还有最近即将出版的《静宁县卫生志》、《静宁县续志》。
1986年至2002年，静宁党史资料办公室共编印《静宁党史资料》第一辑和第二辑两本，共计 14万字，1990年3月，又编印《中国*静宁县组织史资料》，共计34万字，内部出版。1988年11月1日，成立政协静宁县“文史资料工作委员会”， 1986年至2002年，编印《静宁文史资料》211期，63万字，整理编辑《静宁文史资料选辑》1－4册。
新中国成立以来，静宁文学评论、文学评论著述是一个薄弱环节。至今，没有一篇较有深度和较有影响的文学评论文章。可喜的是，新时期，静宁县威戎镇人孙明君开静宁文学评论之先河。他现在在清华大学人文学院中文系教授任教，为文学博士后。1980年考入陕西师范大学，并先后获文学学士、硕士、博士学位。1993年北京大学录取为首届文学博士后。1995年在清华大学任教至今，主要从事中国古代文学与汉魏六朝文学研究。著有《汉末士风与建安诗风》、《三曹与中国诗史》、《昨夜星辰－中国古典诗歌品鉴》等。
3、静宁文学创作
最早在民国报纸上发表作品的是王令绪和赵宗理先生。在《民国日报》、《华西晚报》上曾发表过《殒落的星子》、《乡村散记》两篇散文和《瞌睡虫》小说。后来，赵宗理先生在民国时期的《和平日报》发表套曲《夜雨感怀》。虽然篇幅不多，但代表了那个时期的文学创作的一个侧面。
中华人民共和国成立后，业余活动比较活跃，一些学校成立文学小组，办墙报、黑板报，但出版和见诸报刊的作品很少。1949年至1960年一段时期，业余文学创作活动比较沉寂，出版和见诸报刊的文学作品比较少，60年代中，县文化馆的于川先生，一中教师杜宏光在《甘肃日报》、《甘肃文艺》上曾发表过一些文艺作品。70年代开始，李店乡农民李政民先生独领文学创作风骚，在省内报刊上发表了相当数量的诗歌作品，他的诗歌乡土气息浓郁，哲理性强，被誉为“农民诗人”。
进入80代以来，文学创作有了较大的发展，党的十一届三中全会为文学艺术的发展带来了真正的春天。一些农村青年，跻身于文学艺术创作的行列，讴歌盛世，反映生活，繁荣了我县文艺事业。从1984年到1994年十年间，全县在地级以上刊物发表的作品达700多篇（首）。截止1994年，全县己有150名作者在地级以上刊物发表作品，形成了一支较大的文学工作者群体。作品水平也由地级走向省（市）级，一些作品还刊登在国家级刊物。好几位作者还公开或内部出版了自己的作品集，如吕宏声的《五色花》，何岗的《初恋岁月》，王知三的《燕无集》，张宏的《花季的潇洒》、《意绪与独白》，戴凌云的《远草》，齐世军的中篇小说集《父亲的螃蟹湾》等。被国内各类文学作品集收入的作品不下100篇（首）。有40余篇（首）作品在省内外评奖活动中获奖。
1995 年5月县文联成立后，还创办了《成纪文苑》、《成纪文学》，为广大文学爱好者提供了一个发表作品的园地，培养了大批文学青年，相当一部分文学青年从这里走向区内外。《成纪文苑》、《成纪文学》，虽然她是一种内部刊物，但是，在与外界的交流中，首先从创办精神，创办气慨，以及一篇篇乡土气浓郁的文学作品得到了文学大家和众多文学朋友的肯定和赞誉。特别是在宣传伏羲文化，提高古成纪在海内外的知名度和推出静宁文学成果，推出文学新人方面，起到了她应有的作用。全国30个省（市）的文学艺术界的领导、知名作家、诗人、以及民俗文化研究家，都是通过这一张小报，一本刊物，才知道古成纪在静宁、古成纪在中国历史上的重要位置和她的历史辉煌。从1995年创刊的《成纪文苑》，出刊的4期，刊登各类文学作品、文学信息共150多篇（首条）；《成纪文学》共出版14期，刊登了20多万字的作品。仅各地诗人、作家和理论家讴歌伏羲、女娲的诗词、文章、考证、论辩、研究古成纪的文章就有成百件。
目前，我县有文学作者之家——静宁县作家协会，共有会员80多人，地区作协会员20多人，省作协会员5人。近10年中，共出版文学作品30多本。为繁荣地方文化，促进地方精神文明作出了贡献。
值得一提的是“校园文学”根深叶茂。一些在校学生，在老师的指导下，纷纷成立文学团社，在开展改稿会、读书会、笔会和作品讨论会等活动的同时，创办油印文学刊物近30多种，象以前教育培训中心会的《薄公英》，一中的《山溪》、《新世纪》、《潜潮》，《青春》；二中的《小荷》、《星星草》，成纪中学的《山泉》、《山花烂漫》，高界中学的《旭日》，甘沟中学的《乡土诗报》，曹务中学的《显羊洞》，细巷中学的《乡土诗报》，红寺中学的《泉声》、七里中学的《柳笛》，威戎小学的《未名河》、还有一中、二中等学校联办的《晨曦》，七里乡、李店乡爱好文学的青年创办的《阿阳草》、《成纪之声》；阿阳实验学校的《西岭文学》报；甘沟中学的《柳絮飘飞》；仁大中学的《希望》（1996）；城关城小学的《春苗》，已出刊40期，坚持办了10多年，在今年的百年校庆时出版了《百年里程》；等能坚持不定期的出刊。这些油印、电脑版刊物、小报，培养了广大中小学生的文学创作兴趣，掀起了我县文学创作的波澜。以静宁一中《青春》报为阵地的一批学生写作者已经崭露头角。他们在《诗刊》《全国中学生优秀作文选》《课堂内外》等国家级、省级报刊上发表作品60余篇(首)，显示出了良好的创作潜力，并受到广泛的关注与肯定。据不完全统计，油印小报，小刊共发表学生作品三千多篇（首）。从校园小报刊走出的李振宇、李满强、黎旭升、文科、刘杉鹏等作者，近年来在文学创作中一直很活沃，在国内十多家报刊发表了相当数量的作品。由县电台创办的“文学花絮”文学专题节目，为全县青少年创造了一个发挥才干的园地，吸引着数以千计的文学爱好者，也培养了一批文学人才，有60多位业余作者的近300件作品，从这里“开花”，在地、省和国家刊物上“结果” 。
80年代末，为了发现、培养文学人才，县上先后在《平凉报》、《崆峒》等报刊上组织专版、专页，推出了一些文学新秀。为了鼓励文学爱好者出好作品，1989年由县文化馆牵头，举办了“文屏文学大奖”活动，有70名作者的70件作品参加了评奖活动，推动了我县文学创作活动。
1995 年县文联创办了《成纪文学》，后改名为《成纪之光》，由纯文学小报改为综合性县级报纸，坚持开办了《葫芦河》副刊，这种文学园地的延续开设，对培养我县文学新秀，巩固文学成果，团结广大文学工作者都有一定的好处。连续好几年全县发表的作品数量鳌占全区第一。黄忠龙的《碑石》、《故土》等30多首较有深度和影响的民俗风情诗歌，受到广大读者的喜爱。他的散文作品《教育的春天》、《故乡的童公林》也影响了一定范围的读者。郭三省的小说《调动》、报告文学《成纪之光》在《飞天》发表后，县内一些作者四处求购刊物，早睹为快。特别是中篇报告文学《成纪之光》，对深层次高品位地广泛宣传成纪文化，起到了深远意义。李满强的散文《都市里的村庄》、《风景》、《写作的理由》、《秋歌》都体现了作者的创作灵气与观察、感受事物的深邃目光，积极思维的功力流露于字里行间。杜文辉生活在乡间，他的散文《我的秋夜》、《冬夜》等，有一股山野的浓郁芳香，是那么的亲切！
以前，我们曾将全县业余作者散见于省内外报刊的作品结集《葫芦河情思》（第1、2辑）出版。自1996年以来，我们又组织出版了“爱我平凉”丛书，静宁卷 8本300万字。1999年，该卷丛书获得甘肃省首届精神文明建设“五个一工程”奖和平凉地区精神文明建设“五个一工程”奖。1998年赵宗理出版了《荷屋诗稿》；1999年“成纪卷”的编辑工作完成，王知三的《燕无集续》、黄忠龙的《黄忠龙抒情诗选》、李满强的《一个人的城市》等个人文学专著由三秦出版社出版。同时，在这套丛书中还有《李庆芬诗文集》、《李世军诗词》、《李世军文集》等已故静宁籍老人的珍贵文学资料。
近年，黄忠龙、高世祥、胡国军等人出版了《山野的阳光》、《淡竹文稿》、《李世民家世》。赵宗礼去世后，由他的儿子赵守健编辑出版了《荷屋文存》。
1996 年至2002年，小说、诗歌、散文的创作比较繁荣。国家级文学刊物《人民文学》、《诗刊》等发表的数量也比较多。文学出版物的数量达到历史最高峰。 1994年，赵宗理的《夏三虫》套曲，获广东中华民族促进会、炎黄文化研究会、中华诗词学会举办的“李杜杯”诗歌大赛二等奖。2000年，李满强的杂文《一些词离我们而去》获甘肃省第十三届优秀杂文评选一等奖。
1989年2月，设立“文屏”文学奖，并举办首届“文屏”文学奖的评选活动，奖项设有小说、散文、诗歌、报告文学等，有25篇作品分别获得一、二、三等奖。县文联成立后，和县妇联、县广播电视台联合举办“静宁女儿”征文，又和县广播电台联合举办“成纪文学新秀”、“成纪文学新人”评选活动，评选出16名新秀、新人。11月，和县总工会、县广播电视台联合举办“我谈发展静宁经济”征文。1996年12月与《平凉日报》社联合举办“春融杯”纪实散文大奖赛。 2000年，10月由《飞天》编辑部和静宁县文联、作协主办的“《飞天》2000年成纪金秋文学笔会”在静宁县举行。《飞天》副主编、诗人何来、省作协副主席、著名诗人李老乡及作家张存学、马青山应邀参加了笔会，进行改稿活动。
文学创作的长足发展，促进了静宁县作家协会的成立与文学刊物的出版。1994年12月，静宁县文学工作者更名为静宁县作家协会，共有会员83人。静宁县文学艺术家联合会，下设：“作家协会”、“戏剧音乐工作者协会”、“书画工作指协会”、“摄影家协会”4个专业协会。
以上是上个世纪静宁文学创作的历史的概况，进入21世纪，静宁文学创作更加活跃，成就更加突出。特别是网络文学的出现，给静宁文学创作注入了新的活力，一大批网络文学写手活跃在国内各种类型的网络上，发表了数以万计的精彩文章。由乡政府公务员魏齐富创办的《成纪文学论坛》，从2005年6月创办至今，来自全国各地的网络朋友访问、跟贴，访问人次达万人。目前，主贴有600多条，精华贴子240多条，回贴2400多条。20多人有了自己的专集。据不完全统计，静宁网络文学写手有近百人。这是一个庞大的数字，一个惊人的数字，一个跨越时代特征的数字。从这个数字我们就能知道静宁现在有多少热爱文学创作的年轻人。
原因所在：一是地理、历史的原因；二是人文的原因。
静宁文学有着悠久的发展史和传承史。古成纪是中华文明的发祥地之一，人杰地灵，博大精深的史前文化底蕴和现代城市文明进程孕育了静宁文学之花，更给静宁文化人带来思想的空灵和创作的脱颖而出。
静宁地处交通要塞，历史上曾是个民族交融、政权易接的前沿阵地，多民族的文化融合给静宁创设了文化多元的土壤，葫芦河地域文明和古成纪政治意蕴始终浇灌着静宁文学，使静宁文学多姿多彩，而地域文明又在情恋上哺育着静宁文明的灵感，很多关于陇西郡、陇右乃至于静宁州的诗文曾在文学史上闪烁着不尽的光芒。建国后，尤其是十四届三中全会以来，静宁县的文艺创作迎来了一个百花齐放的春天。不同层次不同程度的写作者都以巨大的热忱抒写着静宁文学的青春，讴歌着羲皇故里的情怀，创作队伍不断壮大，文艺佳作不断涌现，逐渐走向成熟和繁荣。呈现出多家争鸣，体裁多样、起点高、创作阵容大、档次高，文化多元等特点。静宁文学创作者的视角开始以由以前抒发乡土情结、黄土情结、人类始祖情结、悲喜情怀到现在开始关注现代经济文化背影下的都市生活、生态问题、人性问题，以及普通人的生存问题。他们或在静宁之外的领地取得了成就，或坚守静宁大地结出了硕果。以赵宗理，司尚德、王知三等为代表的老作家在古诗词方面创作取得了丰硕的成果。从静宁大地上走出去的何岗、李世恩、苏胜才、桑子等人的创作，在省内外受到了一定的肯定。在静宁工作并创作的作家，他们的创作也取得了令人惊喜的成绩：小说创作中，郭三省(柏夫)、李新立、杜文辉比较活跃，尤其是郭三省，每年都能在《飞天》推出一部较有分量的小说；散文创作中，黄忠龙、李满强、杜文辉、武瑛、刘志鹏等人的创作也有不俗的表现。其中较有特色的是黄忠龙、李满强的创作。黄忠龙的作品真情浓烈，感染力强；李满强的作品清新质朴，充满活力，其散文曾获第十二届甘肃省杂文一等奖，《秋歌》一文入选《甘肃文学五十年散文卷》并有多篇作品在《中国青年报》、《杂文报》等国家级刊物上发表。
这里要特别提到的是静宁的诗歌创作。在纯文学不被人看好和相对冷落的情况下，静宁的诗歌创作却保持了上升势头。一大批诗歌创作者开始在静宁大地上突起并取得了长足的发展。有影响的作者有黄忠龙、李满强、王响流、刘钧、陈宝全、裸穗、李新平、翟永军、靳艳春、杨桂晔等等。他们的名字和作品频频出现在《人民文学》、《诗刊》、《星星诗刊》、《诗歌月刊》、《诗先刊》《飞天》、《作品》、《绿风》诗刊《朔方》、《北方文学》等国内有影响的刊物上。虽然这些人的写作风格各异，手法不同，但他们对生活的敏感和对时代的关注都倾注着年轻人的热情和关爱，体现着对静宁人对美的追慕和歌颂。
据不完全统计，仅今年一年，我县的诗人们就在省级、国家级刊物发表作品的有：黄忠龙的诗歌入选《诗刊》社编选的《2004年最佳诗选》，李满强的诗歌在《诗刊上半月》2月号、星星诗刊6月号和9月号、诗歌月刊9月号、诗选刊10月号、广东作品5月号、绿风诗刊 1月号和5月号、以及一些民刊上。国内创办最早的《星星诗刊》分别在2期、4期、6期、8期和9期发表了我县诗人陈宝全、王响流、李满强、杜文辉的诗歌作品。在短时间内集中发表一个县上作者的作品，这在整个甘肃乃至全国都很罕见。王响流是近两年崛起的比较有实力的诗人之一。以浓厚的西部风格在写作上迈出了坚实的步伐，星星4期在发现栏目里隆重推出了他的组诗《大西部写意》。诗歌月刊10月号也刊发了他的诗歌。因为独化先生的功劳，诗歌月刊9期诗版图甘肃卷推出的甘肃诗人中，我县就有杨桂晔、李满强、裸穗三人入选。
静宁文学取得的辉煌成就，是与静宁人的文学理想和文化底蕴分不开的。更与全民的文化心态和全民参与共促发展分不开。静宁文学的创作阵营中既有机关干部，又有平民百姓；既有年过花甲的老人又有青春少年；既有搞民俗文化的学者，又有纯文学的追求者。他们思想多元，观点不一，这种各具特色的文笔，使文学及其心灵呈现出五彩缤纷的光环。我们可以乐观地预言：如果假以时日，古成纪这块温润的土地上，将会绽放出更加灿烂的文学艺术之花。让人骄傲的是，静宁文学的舞台已经搭起。剧目已经上演。令人欣喜的是，在这种良好的氛围之下，一些后来者也如雨后春笋，茁壮成长。
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- 责任编辑：静宁人
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