
当前位置:资讯中心首页 >> 今古静宁 >>
- 张洼傩社火:傩文化的活化石
- 2007-04-17 19:02:22 作者: 来源:王知三的博客
浏览次数:0 网友评论条
- 文字大小:【大】【中】【小】 评分等级:0
- 2007年2月21日,正值农历正月初四,在静宁县曹务乡一个叫张洼的村庄里,凌晨3点,村民们就被此起彼伏的锣鼓声吵醒了,各家各户早早就把门前屋后打扫得干干净净,然后纷纷向“装社火”的土戏台子奔去。
今天,是这个村的上洼、下洼两社表演傩社火的日子,张洼村村前村尾立起了大红彩门,家家户户挂起了红灯笼,迎来了远道慕名而来的专家学者。20多架照相机聚焦在傩社火面具上,闪光灯发出耀眼的镁光,咔嚓咔嚓的快门声不绝于耳。西北师范大学文学院院长彭金山教授、中国民间文艺家协会副主席、宁夏回族自治区文联主席杨继国等甘肃、宁夏及周边县、市民俗学者、专家一行三十多人在这里进行了为期3天的考察、采访活动。
喊牛唠唠:重现“驱傩”遗风说起张洼村的傩社火,不得不说“喊牛唠唠”。
喊牛唠唠,由静宁曹务乡张洼村张氏社火班继承。据《张氏家谱》载,约在清同治年间这一习俗就已在六盘山一带流行。
“喊牛唠唠”是当地人对这种社火唱腔的俗称。“唠唠”是当地人使用耕畜时吆喊的腔调,自然形成,没有严格的音律,祖祖辈辈口传了成百年。“喊牛唠唠”主要以《天官赐福》、《五鸣驹》等曲目为主。内容大多取材于历史故事,剧情简单。没有固定调式和锣鼓谱,每句“喊白”后,敲打一阵锣鼓,直至节目演出结束。
从它的演出形式、内容及过程所表现出的“送五穷”、“烧社火“的风俗,至今仍可见到古代“驱傩”遗风。独特的“喊牛唠唠”社火形式,传承古代傩祭的仪式,并寄托了人们对幸福、平安、吉祥生活的精神向往,它较完整的保存了六盘山地区原始的傩文化风俗,对了解这一地区古代祭祀、驱傩、镇宅、戏曲、音乐等都有一定的历史文化意义,为人类学、民族学、民俗学、历史学、宗教学等多学科提供了很有价值的研究资料。
傩社火:村民的狂欢节
大年初四早上9点多,上下洼的傩社火就耍起来了,在“彻秋风”的仪式中。上下洼500多口人簇拥着社火队“串庄”。100多户人家的大门上香烟氤氲,锣鼓喧天,炮声阵阵,庄子里男女老少打扮一新。社火走到谁家门,谁家门前就涌动着狂欢的热浪。
家家户户都在门前支一张小桌,摆上糖果、烟酒、暖锅。社火队由村里德高望重的老人领头,逐家逐户祝福道喜,主人拿一条红挂在“驿臣官”身上,同时把桌上的摆品抛向观众,惹得大人小孩一拥而上,抢福抢喜。
“彻秋风”的社火队里有驿臣官、彩旗队、肩社火、秧歌队、雄狮、旱船、毛驴、害婆娘等内容。社火队还流行着“狮子禳娃娃”的习俗,主人把娃娃抱出来,让狮子从口里“吞”进去,从屁股后“屙”出来,以求娃娃平平安安,大福大贵。
“彻秋风”结束后,社火队集中到大场里,摆上长长的桌子,家家户户端来香喷喷的暖锅,摆成盛大的“暖锅宴”,村子里德高望重的老人把来自甘宁的尊贵客人招呼在宴席前,恭敬地侍前侍后,请客人“叨暖锅子”,客人们坐定后,社火队开始演出。
晚饭之后,就是夜社火了,这叫“娱神娱人”的“地摊社火”,“地摊社火”的“喊牛唠唠”作为传统社火的曲目,70多岁的传承艺人头戴百年来留传下来的傩面具,在一片锣鼓声中上场。天官给村民赐福,刘海为村民撒金钱,灵官挥舞马棒为村民驱赶邪恶。
正月初五是“五穷日”。这天晚上家家要“送五穷”,即天灾、人祸、瘟疫、苦难、贫穷。“送五穷”仪式进行之前,村里选派身强力壮的小伙子数人,由灵官率领众人冲进每家每户,一手高举火把,一手扬洒熟面,一把熟面就是一个巨大的火球,照得满院通红。灵官高喊“瘟神爷断出门了么?”,众人齐应“断出门了”。送五穷结束后,将象征五穷的香灰、纸灰、垃圾等物集中起来,送到村外。
相关链接:傩(nuó)文化的渊源甘肃傩文化是一万年前农业民族的原始宗教文化,它伴随着农业文明的发展而辐射到华夏大地,后进入了中国帝王家,形成了中国的“国教”。夏、商两个朝代,傩文化达到了权威的顶峰。到了周代,周公制礼,儒家提倡以礼乐治国,神权旁落,除了宫廷中因赶鬼驱疫还需要它以外,它已逐渐被驱逐到中华文明圣殿之外,沦落民间。
中国步入文明社会的大门,是从农耕社会开始的,傩文化便成为农耕文化的代表。静宁县曹务乡张屲村正处在游牧文化和农耕文化相间、过渡的六盘山腹地。受到影响是历史的必然性。
从远古驱傩之始至近代,驱傩时舞蹈的形式,规模在逐渐扩大。而且音乐、舞蹈呈现一种由简单到复杂,由粗陋到较为优美的发展趋势。这种趋势发展到一定程度,终于出现了表现民间劳动生活和扮演民间传说故事的内容。从以上这些历史记载看:傩戏是驱傩活动与娱乐活动共同产物。傩戏是驱傩活动中的娱乐部分,它的目的是为了吸引观众。据学者研究,傩文化只有在甘肃的临夏和静宁有所发现。
驱傩是一种泛人类的、古老的文化现象,作为人类物质文化和精神文化相结合的产物,驱傩在历史上被广泛运用于狩猎、战争、祭祀、丧葬、镇宅、舞蹈、戏剧等人类各种活动中。今天,在不少国家和地区,驱傩仍然流行。
【原载《平凉日报》07年3月2日 】
- 本文引用地址:http://www.jingningren.com/article/2007/0417/article_907.html
- 责任编辑:admin
- 【发表评论】 【加入收藏】 【告诉好友】 【打印本页】 【关闭窗口】 【返回顶部】
-
- ·请遵守《互联网电子公告服务管理规定》及中华人民共和国其他各项有关法律法规。
- ·严禁发表危害国家安全、损害国家利益、破坏民族团结、破坏国家宗教政策、破坏社会稳定、侮辱、诽谤、教唆、淫秽等内容 。
- ·用户需对自己在使用本站服务过程中的行为承担法律责任(直接或间接导致的)。
- ·本站管理员有权保留或删除评论内容。

